RABAT - Bij botsingen tussen werkloze jongeren en de politie zijn zaterdag in de Zuidmarokkaanse havenstad Sidi Ifni 44 gewonden gevallen. Dit hebben medici van het Noordafrikaanse land laten weten. 

Het Marokkaanse staatspersbureau MAP en een veiligheidsfunctionaris ontkenden echter dat er gewonden zijn gevallen. De veiligheidsfunctionaris zei wel dat ongeveer twintig mensen zijn opgepakt. De zuidelijke havenstad Sidi Ifni had een loterij georganiseerd waarbij acht nieuwe banen konden worden 'gewonnen'. Op de loterij waren bijna 120 jongeren afgekomen. Daarna kwam het tot dagenlange protesten tegen de werkeloosheid en de armoede.

Vis

Sinds 30 mei blokkeerden de jongeren de haven van Sidi Ifni. Ongeveer negentig vrachtwagens met in totaal 800 ton vis konden de stad niet verlaten.

Bovendien hadden de jongeren volgens de veiligheidsfunctionaris een voertuig in brand gestoken. De autoriteiten grepen daarom zaterdag in.

‘Bericht aan gesluierde en niet-gesluierde vrouwen. Na de zware onlusten tussen skinheads en Marokkanen vragen we jullie om alle nodige veiligheidsmaatregelen te nemen om niet het slachtoffer van de agressie van skinheads te worden. (…) Vrouwen met een sluier zijn het belangrijkste doelwit. Neem dit bericht niet licht op, het is zeer serieus. Gelieve dit bericht door te sturen naar alle meisjes.’

Heel wat Brusselse allochtone vrouwen kregen gisteren dit sms’je toegestuurd. Malika Lamarti is een van hen. Ze woont in Sint-Agatha-Berchem en is lid van de vrouwenvereniging het Meervoud. Lamarti heeft het berichtje gekregen van een vriendin die het op haar beurt van een vriendin gekregen heeft.

‘We willen weten wie aan de basis ligt van het sms’je. Het boezemt ons angst in. Is het waar wat er staat of niet?’, zegt ze. ‘Jongeren gaan met angst naar school. Iemand moet ons vertellen of we echt bang moeten zijn of niet, want het creëert een angstpsychose.’

Ismael (20) was tijdens de rellen vorige week vrijdag in Anderlecht. Ook hij heeft het bericht doorgestuurd naar alle meisjes die hij kent. ‘Ik weet niet van wie het komt, maar het zegt veel over hoe de skinheads tegenover de Marokkaanse meisjes staan. Bovendien staat de politie aan hun kant en zijn ze tegen ons.’

In een tweede sms wordt gesteld dat een Marokkaanse jongen van elf is vermoord door skinheads ‘die geen Marokkaan zullen laten leven’. Fanny Wellens, van de politiezone Brussel-Zuid, zegt nog niets opgevangen te hebben over de berichten. Ze benadrukt wel dat het vorige vrijdag in Anderlecht voetbalhooligans waren die tegenover de allochtone jongeren stonden en geen skinheads. ‘Het ging toen duidelijk om supporters van de voetbalclub Anderlecht. Waar de berichten vandaan komen, weet ik niet’, zegt Wellens. ‘Maar alle mogelijke middelen zijn goed om onrust te creëren. We zijn voorbereid op nieuwe incidenten in de wijk.’ Dat ze vandaag of vrijdag weer rellen verwacht in Anderlecht, liet de politie gisteren al weten (DS 27 mei).

Dat de hooligans van Anderlecht niet aan de basis liggen van de berichten, bevestigt ook een anonieme bron bij Brussels Casuals Services (BCS), de hooliganvereniging die vrijdag tegenover de allochtone jongeren stond. ‘Bij onze vereniging zijn mensen van alle rassen aangesloten’, zegt hij. ‘Er circuleren misschien enkele mensen die het extreemrechtse gedachtegoed aanhangen in de periferie van BCS, maar we zijn niet racistisch. We zijn ook geen vragende partij voor nieuwe confrontaties.’

Volgens Touria Aziz, jeugdbegeleidster bij het Brusselse jeugdcentrum Chicago, is er in de perceptie van de jongeren geen verschil tussen hooligans en skinheads. ‘Het gevoel dat bijna iedereen skinhead is, is wijd verspreid. Allochtone jongeren voelen zich benadeeld. Ze vinden dat ze geen kansen krijgen in onze maatschappij. Meisjes worstelen met het verbod op hoofddoeken op school.’

Bron:Magreb.nl

‘In een buurthuis knalde de hiphop uit de speakers’, vertelt Martijn de Koning. ‘De jongens zaten te roken en te drinken. Tot er een bandje met koranrecitaties werd opgezet. Binnen vijf minuten verdwenen alle asbakken en drankflessen, ook al is het gros van de jongens Berber en verstaan ze amper Arabisch.’

Dit voorbeeld illustreert de enorm gegroeide islamitische beleving van Marokkaans-Nederlandse jongeren, betoogt De Koning gloedvol in de hal van de Vrije Universiteit. Volgende week promoveert de antropoloog – krullen, brilletje en stoppelbaard – op zijn onderzoek Zoeken naar een zuivere islam. Van 1999 tot 2005 liep hij mee in moskee Nour in Gouda, waar hij al huiswerkbegeleider was. Het levert een unieke inkijk op.

‘De ouderen vonden me eerst maar een broekie, maar al snel werd ik deel van de inboedel. Zo’n veertig tieners – voor de helft meiden – zag ik vrijwel elke dag, in de moskee, thuis, op straat of in de McDonald’s. De discussies gingen van voetbal tot religie, en van hoofddoekjes tot de laatste mode bij H&M.’

Hoe gaan ze in hun dagelijks leven om met de islam, wilde De Koning weten. ‘Een lekker rustig onderwerp dacht ik’, zegt hij lachend. Dat viel tegen: El Moumni, 11 september, Pim Fortuyn, de moord op Theo van Gogh, de incidenten volgden elkaar in hoog tempo op. En steeds werden moslimjongeren er op aangesproken, als ze er al niet onderling over spraken. Zodoende werd de islam steeds belangrijker voor ze…

Het gehele artikel is hier verder te lezen.

Amerikaanse evangelische groepen geven wel vaker bijbels weg, toch was het volgens de Amerikaanse krant ‘The Chicago Tribune’ even wennen, toen ook moslims een 378 bladzijden tellende Engelse vertaling van de Koran gratis uitdeelden.

De initiatiefnemers willen zo de misverstanden bestrijden, die mede door de aanslagen van 11 september 2001 zijn ontstaan. “Maar het staat uiteraard iedereen vrij te geloven wat hij wil”, aldus de initiatiefnemers. Het uitdelen van het heilige boek van een godsdienst is niet nieuw. Volgens Beliefnet deelden de Gideons in september in New York in één week tijd ruim 450.000 bijbels uit. Vorig jaar werd een duizendtal Spaanse vertalingen van de Koran uitgedeeld. De exemplaren van de Koran die in Chicago werden uitgedeeld bevatten ook een telefoonnummer waar mensen meer informatie kunnen bekomen of terechtkunnen met commentaar en vragen.

In Fez stuitten tuinlieden in maart op botten tijdens werkzaamheden aan het park Jnane Sbil, in het hart van de oude stad. In Nador troffen werknemers van een brandweerkazerne eind april de resten van lichamen in de grond aan. In El-Jadida waren bouwvakkers deze maand bezig een terras aan te leggen in een toeristencomplex, toen ze struikelden over een schedel en botten.

In december 2005 stelde een verzoeningscommissie in Marokko het lot vast van 742 mensen die tijdens het regime van Hassan II vermist zijn geraakt. Het is onbekend hoeveel lichamen nu in Fez zijn gevonden, maar in Nador zijn het er zestien en in El-Jadida acht. Hun identiteit is nog niet vastgesteld. ‘Maar als je spreekt over massagraven, dan heb je het over slachtoffers’, zegt Sebbar. ‘Dat lijkt me duidelijk. Het is een misdaad tegen de menselijkheid.’

In Fez heeft de procureur-generaal die het massagraf onderzoekt, ontkend dat het iets te maken heeft met de opstanden die in 1990 in die stad uitbraken. Daarbij vielen volgens officiële cijfers 112 doden, maar geen van hen zou nu in het park van Fez zijn aangetroffen. De slachtoffers uit Nador waren volgens Sebbar vermoedelijk in 1984 betrokken bij manifestaties in het Rif-gebergte tegen het regime. In El-Jadida zijn door de jaren heen volop politieke tegenstanders verdwenen, aldus Sebbar.

Hij vindt het goed dat de Marokkaanse staat de vondsten openbaar heeft gemaakt: ‘Vroeger zou dit geheim zijn gehouden.’ Niettemin houdt hij de vinger aan de pols. In het onderzoek naar de lichamen in Nador en El-Jadida gaat zijn Forum Vérité et Justice samenwerken met de betrokken procureurs-generaal. Bovendien organiseert het forum eind mei een ‘karavaan’ richting Nador om aandacht te vragen voor de slachtoffers en hun nabestaanden.

Op grond van getuigenverklaringen denkt Sebbar dat in Marokko nog een aantal massagraven zijn: in Bouskoura en Mediouna, vlakbij Casablanca; op de geheime plaats PF3 in Rabat; en in Laâyoune, een stad in de Sahara. Hij weet dat deze kwestie gevoelig ligt bij de Marokkaanse autoriteiten die vasthouden aan de officiële getallen van de verzoeningscommissie. Die zei destijds dat er nog 66 vermisten zijn van wie het lot moet worden vastgesteld. Maar volgens Sebbar hebben de doden van Fez, Nador en El-Jadida al niets met die 66 te maken. Zo bericht de Volkskrant

Dieren die ritueel worden geslacht lijden veel pijn. Dit stelt de beroepsorganisatie van dierenartsen. In Nederland worden momenteel gedurende het hele jaar en tijdens het offerfeest in circa 65 slachtplaatsen dieren onbedwelmd geslacht volgens de Islamitische en Joodse ritus.

In Nederland worden jaarlijks ruim twee miljoen dieren ritueel geslacht. Het gaat daarbij om: Runderen 125.000, Schapen en geiten 850.000, Pluimvee 1.170.000, Konijn 25.600, Duif 2.000, Eend 500.

Voor Moslims en Joden moeten deze dieren worden gedood bij bewustzijn.

De dierenartsen pleiten voor alternatieve methoden die niet in strijd zijn met de geloofsovertuigingen. Dieren kunnen bijvoorbeeld met een elektrische schok worden verdoofd, waarna geslacht. Minister Verburg van Landbouw onderzoekt de mogelijkheden.